本文内容均援用巨擘贵寓汇集个东说念主不雅点进行撰写，文末已标注文件开首，请明察。

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北宋开宝年间，在一场丰盛的宴席上，几位穿戴丽都却心境零丁的中年东说念主坐在一齐，他们互相交换着尴尬的眼神，偶尔还要濒临主位上大宋天子那带有少许玩味的眼神。

而这几个东说念主在几年前，还辞别是称霸一方、坐拥万里的国主。

由于赵匡胤、赵光义两昆玉用了快要二十年的时代才扫清天地，这些也曾的一火国之君被延续“请”到了开封。

在这些来宾中，有东说念主曾是掌控禁军的天子，有东说念主是才华横溢的词东说念主，还有东说念主是身边的太监比将领还多的怪才。

在历史的长河中，失败的总揽者时时很难逃走被计帐的红运，但是北宋初年的政事氛围却显得有些卓著，这九位“失地之主”在征服之后，各自走上了截然有异的结局。

当先是柴宗训，天然赵匡胤在即位之严令后世子孙不得杀害柴氏后裔，但这并不虞味着柴宗训能过上统统解放的生活，他被迁往偏远的房州，最终在二十岁那年早逝。

有一种流传较广的说法觉得柴宗训这一支很快绝嗣，但这其实波及到一个宗法上的复杂问题，

那时被找总结的崇义公后东说念主，内容上是柴荣亲生父亲柴守礼那一脉的后裔，这意味着，确切在神情上接收爵位的，是柴家的亲戚。

而南平在那时的版图特别小，主要占据荆州一带，因为地处交通要冲，各方势力王人要途经，高氏眷属便向途经的列国使节收“过路费”，因此被讥嘲为“高赖子”。

高继冲接办国度时，宋朝照旧展现出了谐和的势头，在赵匡胤玩出一招“灭虢取虞”，宋军借着逍遥武平叛乱的神情径直进驻了江陵。

高继冲证明得特别识时务，他赶紧带着家属北上开封纳土归降，是以高继冲的结局算是比拟巩固的。

此后蜀的孟昶在历史上留住的名声，大多与他的糟塌生活关联。

后蜀凭借着四川盆地的天阻和肥好意思，豪门国际app曾过程了三十多年安祥日子，但是王全斌造就的宋军翻过剑门关后，孟昶发现他那些宽泛里娇生惯养的队列根柢派不上用场。

孟昶征服后，在万千庶民的哭声中离开成王人前去开封，赵匡胤对他极其优待，封他为秦国公，只是七天之后，这位刚刚安顿下来的一火国之主就短暂死一火了。

对于孟昶的死，历史学界一直存在争议，有东说念主觉得是因由于由于水土不平和过度惊恐激发的急病。

尽管如斯，他的男儿孟玄喆等东说念主在宋朝并莫得受到牵累，反而因为在对抗辽国的接触中立下军功，取得了可以的政事地位。

如若说其他国度的沉沦若干带点悲情，南汉的沉沦则充满了乖谬颜色。

刘鋹觉得唯一太监才莫得黄雀伺蝉，于是他法规统共念念仕进的东说念主必须先自宫，在他总揽时代，南汉朝廷里居然有两万多名太监。

当潘好意思造就的宋军攻破广州时，刘鋹蓝本念念带着金银珠宝坐船逃逸，幸运飞艇效果他的心腹先他一步把船开走了。

征服后的刘鋹来到了开封，他那十分恭顺、以至有些没脸没皮的秉性，反而成了他的护身符。

他在宋太宗时代才死一火，享年三十九岁，他的后代因为眷属底蕴全无，生活一度堕入无语，以至需要宋真宗偶尔拨发奖赏来保管糊口。

李煜无疑是九东说念主中最具有传说颜色的一位，他在江南的那些年，天然去掉了帝堪称“江南国主”，但内心深处依然对那片地盘充满迷恋。

他曾试图通过束缚的纳贡来交流和平，但赵匡胤径直宣判了南唐的死刑。

李煜在被俘本事写下了多半横暴祖国的作品，在太宗赵光义看来，这些笔墨不仅是怀旧，更是对大宋总揽的一种文化顽抗。

太平兴国三年，他在过完四十二岁寿辰后死一火，有不雅点觉得，宋太宗赐下的“牵机药”驱逐了他的性命。

与南唐的拼死顽抗不同，吴越国的钱弘俶走了一条统统不同的说念路。

钱家祖训一直强调“保境安民”，况兼恒久尊奉华夏王朝为正宗，当钱弘俶看到独揽的国度一个个被团结时，他顽强到顽抗只是花费。

在陈洪进主动献地后，钱弘俶在开封作念出了相通的决定，他将肥好意思的江浙地区齐备地交给了宋朝，这也让江浙庶民免遭战火浸礼。

钱弘俶在六十岁寿辰本日死一火，天然也关联于他被糟塌的测度，但史实更倾向于他是因为老迈和历久思想包袱导致的病逝。

他的后东说念主在宋朝极其权贵，不仅多有名臣，还造成了有名的“钱氏家训”，这种眷属影响力一直握续到当代。

因为背后有辽国的赞助，北汉是终末一个被消亡的割据政权，刘继元在太原城守了很久，而赵光义为了安抚朔方的反抗势力反而留了他的性命，刘继元在开封安祥地活到了五十岁。

这两位其实更接近于场合军阀，周保权在接办武平时如故个孩子，濒临宋军的入侵，他险些莫得作念出像样的顽抗，在开封他以“右千牛卫上将军”的身份过上了巨室翁的生活，三十四岁时病逝。

泉州的陈洪进则是第一个主动前去开封献出地盘的，先下手为强的举动让他赢得了赵光义的极大好感，被封为岐国公，他一直活到了七十二岁得到善终，其眷属也在福建一带保握了永恒的声望。

这九位一火国之主的结局，反馈了北宋初期一种罕见的政事政策：即通过优待降王来加快谐和进度，减少攻城略地的资本。

如若咱们对比这九个东说念主的性命轨迹，会发现一个真义真义的景色，但凡那些在政事上证明得毫无无餍，以至显得有些荒唐粗略平凡的东说念主，时时能得到永恒的寿命。

而那些在文化上粗略天下心中仍有重大命令力的东说念主，他们的性命轨迹时时在参加开封后如丘而止，换言之，在阿谁波诡云谲的年代，平凡反而成了最佳的盔甲。

参考贵寓：

1. 《宋史·太祖本纪/太宗本纪》，提供了北宋谐和接触与处分降王的官方记录。

2. 《续资治通鉴长编》，持重记录了降王在开封生活的多样细节及天子的朱批。

3. 《南唐书》，对于李煜在南唐及入宋后的生平与文体创作的参议。

4. 《五代史补》，记录了刘鋹、高继冲等东说念主的奇闻怪事及那时南边割据政权的真实面庞。

5. 《钱氏家训参议》，考虑了吴越钱氏在纳土归宋后的眷属转型与传承。、

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